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　　荣松，华声在线总编辑，中国中东学会理事，伊朗问题学者。曾任大旗网执行总编辑、新华社国际部综合新闻编辑室主任、新华社德黑兰分社首席记者、新华社新闻研究所特约研究员。荣松个人文章涉及国际政治、新闻采编、文化、宗教、神话传说……

　　传统的新闻人

　　荣松是一个传统的人，“我喜欢文化历史方面的东西，这个可能跟我的学业有关系吧，我在北外学的是英文，后来到伊朗留学是学历史，对历史文化比较感兴趣。在伊朗前后呆了将近十三年，留学六年，工作六年。……在伊朗的留学之后就到了新华社……”

　　伊朗造就传统底蕴

　　“伊朗对我的影响非常大，我到了伊朗后发现，那里很多传统文化跟我们的古典文化很相似，比方说宗教哲学方面，他们的二元论，跟我们的阴阳观点很相似，那么就要想两者之间是否有什么关系，还比方说在伊朗流传的民间故事，有很多民间故事都被列为经典，像《列王记》中的故事，跟我们的《封神演义》很相似。中国和伊朗在过去几千年历史中都有联系，这其中的文化传承给我带来了很多疑问，为了解决这些疑问，就需要把中国的几本史书都过一遍，看跟伊朗到底有过什么样交流。从《史记》里面就可以发现很多问题，比如很多词汇现在看都很奇怪，没有确切的解释，其实都有关文化传承。

　　丁玲有本书叫《太阳照在桑干河上》，这个“桑干”是什么意思？谁都知道桑干河，但是桑干是怎么来的？实际上这个桑干来自波斯语，“桑干”在波斯语中是石头的意思，可能当年在桑干河附近住了大量的波斯人，他们看这个河里满是石头，就叫“桑干”，所以桑干河就叫下来了。还有明教，为什么叫明教，怎么来的，明朝怎么来的？朱元璋是明教的弟子，而明教是来源于伊朗的摩尼教，那朱元璋所了解的明教经文有没有对他所建立的朝代有所影响？这都是文化传承的问题。所以说我对传统文化很关注，愿意投入精力。而且是倾向于中国文化与外国文化的比较研究。”

　　“《易经》、国学，这些著作和思想，在现代来说已经成为文化知识，而在过去，前人是用来安身立命的。在传统意义上对一个人的精神怎样去塑造呢？”

　　“首先一个基本点是：人不能没有思想，它是一个灵魂层面的东西。这里面实际上还是一个教育体制的问题，现在的教育只是一种应试教育，孩子们被动地接受知识然后用来考试，不像古代那种学一本书就是要学那个思想，要塑造自己，现在有些东西是背道而驰的。我们学生时代要经历很多事情，无论好的还是坏的都要经历，只有经历了才有自身的思考，人的经历是非常重要的，正是因为你有了这个经验你才会产生一种习惯，才会有想法。

　　思想本身也是一种习惯，如果一个人从小就养成了不喜欢思考，那不可能有想法。如果该做什么就做什么，那不会有想法，也就没有创新，这就是一个思维定势的问题。学校、家长、社会三方都会有很大的影响。它给人一个基础和机会，有了基础和机会，孩子就可以自己选择了，有些东西就慢慢沉淀下来。但是塑造还是要从最基本的开始。比方说像古代有必读的四书五经等等这些，现在也有必读书目，孩子们应该去读，并且养成思考的习惯。”

　　有关媒体的WEB2.0理想

　　关键词：信息，有价值的信息

　　从1986年到伊朗留学，学习历史，这部分的传统文化学习刺激了这个文化底蕴并不深厚的青年，他开始追根溯源地学习，从伊朗的神话传说到中国的历史，来看中外的文化传承，研究性的学习给了他很大的思想提升空间，保持着不断学习的姿态，跑步进入了飞速发展的web2.0时代。

　　“您研究着伊朗文化、中外文明传承等等，都是很传统的经典文化。经历过这些研究过程之后，传统的思考方式跟现在的一些流行元素有什么冲突吗?”

　　“因为是记者吧，作为媒体人，就会时刻关注社会的变化。而且我是这样的，对不接受的东西并不反感，因为社会在发展，肯定有些东西可以接受有些是不可以接受的，像互联网的出现，这个就很容易接受。六十年代的人，有些人就很抵制，有一些表面上是不抵制，但是心里是抵制的，很少去使用。他已经养成一种习惯，比方说阅读习惯，现在互联网找东西是非常方便的，（电子书啊，搜索啊等等这些，可以快速地找到自己要找的东西，甚至可以建立自己的素材库）但是有些人吧，他不看到纸质的东西他还是觉得不踏实，（网络）有一个信誉度的问题。”

　　“您说说这个问题吧”

　　“我们说媒体有两个重要特点，一个是亲和力，还有一个就是公信力。这个公信力就是说大家对你的这个东西信不信任，可不可靠，权威性强不强。互联网发展到今天，公信力是受到怀疑的。中国的论坛比较乱，所以大家在互联网上看到的东西不太放心，还要到纸媒上面去印证，这就是需要一个确认的过程。

　　你比方说华南虎，最近华南虎吵得很厉害，但是网络的信息有些人看了就觉得不太可信，不如《人民日报》、《北青》等等这些纸媒，因为一个纸媒的公信力要高很多，大家也很容易接受，但是互联网就不一样了，公信力不如传统媒体，但是亲和力要强很多，比如它的个性化等等。

　　其实公信力的缺失就是来自论坛的，中国的论坛里面炒作很多，人们都是匿名，不负责的言论泛滥，造成论坛里面的东西谁都没法确定是真是假，而且有些网媒在有意地炒作一些事情，很多事件，都被怀疑背后有炒作在里面。

　　我本身就是做传媒的人，互联网要作为媒体，在中国是一个发展趋势，我不敢说现在的互联网在中国就是网络媒体，如果从媒体这个含义上来讲，现在还没有达到这个水准，实际上互联网现在担任的其实是一个媒介的角色。媒介只是一个传播的工具，媒体就有一个主导性了。

　　关于这些，我们很多朋友也争论过，到底什么是媒介什么是媒体，媒体一个重要的特点就是有一个主导性，有意识地去传播自己的东西，借用媒介去传播，不管他的主导性是对的还是错的。而作为媒介来说，它什么都会去传播，网络的一个特别明显的特点就是这个，就像我手上的这个U盘，U盘本身不会去判断好坏，病毒也会去传播。

　　媒体就要有一个选择，我只能传播有益的不能传播坏的，我只能传播有效信息不能传播垃圾信息，这就是媒体和媒介之间的差异。

　　互联网在这方面的发展，就需要一个过程。像中国的互联网，它一开始不是以一个媒体来做的，第一代互联网是娱乐工具，然后才开始传播一些信息，怎么开始的呢？有一些媒体，希望自己的东西变成电子版的形式来传播，到了2000年之后，一些门户网站出现了，（搜狐、新浪等等）把各种媒体电子版的东西搜集到一起，形成一个门户，这个时候才是一个真正的信息传播。

　　我们可以看一下新浪的发家史，新浪一开始就是个论坛，大家在里面玩球嘛，九八年的世界杯足球赛，足球赛让新浪的声望一下就上去了。那时候大家在论坛里面比赛，比看谁发得快，一边看球赛一边发稿子，这就是一种兴起。后来逐渐的官方的（媒体）也开始进入，《人民日报》等等，把媒体的作品做成电子版的东西来放到互联网上去，这个时候才真正进入了一个媒体借助互联网这个工具来传播的时代，这是第一代的事。

　　那么现在我们讲WEB2.0，第二代互联网，中国的WEB2.0的概念跟西方的是不一样的，西方的从第一代的时候，媒体就大量地介入到了互联网里面，媒体在互联网也有了市场，是基于信息传播的。”

　　他做了十多年的新华社记者、编辑，兴趣广泛，同时也是一个很传统的人，当下正做着一个WEB2.0时代最朝阳的职业之一：网站编辑。他理想中的网络媒体是网络以一种真正的媒体的姿态出现，而不是媒介……

　　“交互的出现，第二代互联网最大的特点就是交互”“我们现在的网络不是媒体”

　　“当我们还没有真正开始第一代互联网的时候，美国的第二代互联网的东西就已经引进到中国来了，网络媒体还没有形成，新的东西就出现了，为什么这个交互从一开始就在中国引起很大的反响呢，是因为我们从第一代开始的时候就是一种交互，像聊天室啊，论坛啊这些。

　　美国的互联网是一种信息的交互，就是一个信息的发布者，在这个信息发出去之后，所有的读者可以跟他交流，是一种信息本身的交流，但是中国的是什么呢?比方说在一个论坛里面发了帖子，其他人在留言、评论，但是内容有很多与这个帖子本身的主题无关，他的发布者就是一种话语观点的发泄，不是交流。可以说中国的网络媒体还没有形成，可以说我们现在的网络还不是媒体。

　　另外还有一个很重要的特点，这个特点是什么呢？中国互联网报告里面说我们现在的网民数量是一亿六千万，可喜也可悲。数量上世界排名第二，但是基于我们十三亿的人口基数来说还不是很多，而在这一亿六千万里面，75%的是30、25岁以下的，也就是说我们中国的精英阶层，需要大量有价值信息的人没有在使用互联网，可以说现在主导这个社会的人恰恰是40岁以上的人，他们为什么没有或者基本不用互联网，说明了一点，网络还没有发挥媒体的作用，所以从这个角度来说它还不是一个媒体，不是一个真正意义上的媒体。”

　　“您是零六年离开新华社的，之后怎么想到要做网编呢？”

　　“做网站编辑其实是由于我的个人兴趣，当学生的时候数学就比较好，逻辑思维比较强，我始终是把互联网当作一个工具来看，文化的发展必须借助工具，有新的就要用新的。我第一次接触互联网是在九四年，一上手就是笔记本。那是在伊朗的时候，我们的首席记者带来一台笔记本电脑，有一天坏掉了，当时在伊朗也找不到人修，就自己看书自己弄，弄一些程序呀什么的，电脑就可以用了，然后觉得这个东西也不难，可以玩，在伊朗就买了一些编程的书来看。后来回国后，在新华社，新华社有一个很庞大的资料库，要怎么利用起来是个问题，我就提议做数据库，然后也参与了这个编写过程，然后九五九六年就开始考虑：信息，怎么利用新的传播工具来传播。

　　所以我对这个的考虑是很早的，媒体肯定是要往网络方面发展的。速度快，就是最有力的保障。所以网络媒体对我有很大的吸引力。

　　“传统的被打破后新的框架就要建构起来，互联网打破了很多的界限，电视有深度但是宽度不够，报纸广播的限制就更加明显了，网络却包含了这么多的东西。……我的目标就是做这样的网络媒体，成为一个真正的媒体……”

　　“您认为怎样建立一个正确的框架来做好新媒体的事情，或者具体到一个网站，怎样引导读者和作者，怎样做呢？”

　　“大家都意识到了互联网的好处，网络媒体的发展是一个必然的趋势。尤其是今年一月份，胡锦涛主席的“要把互联网利用好、管理好、建设好”，那么在这个讲话之前都会有一个调研铺垫，就是说现在的互联网发展还不尽人意，说这个话的意思就是现在我们没有把互联网利用好、管理好、建设好，很多东西没有按照我们所期望的那个方向去发展。所以07年传统媒体开始加大互联网建设，大量的地方媒体开始建立网络中的电子版，他们是在用过去做传统媒体的方式来做互联网，这是一种新概念的介入，这是跟第一代互联网的方式不一样的。

　　过去我们叫”报网联动”，就是说报纸发表后的作品怎么弄到网站上去，现在呢就叫“网报互动”，就是说从网站上面看大家都在讨论什么样的问题，利用互联网来搜集话题，利用互联网来进行策划，然后把通过互联网聚合出来的东西来移到报纸上去。这就使传统媒体和互联网互动起来了。

　　那么现在要考虑的就是传统媒体和互联网的并存问题，怎么样来两者合一的问题，兼容性的问题。也就是说互联网要引入传统媒体的思想，传统媒体要引入互联网的思想。

　　第二个问题就是精英运用互联网的问题。他们很想用互联网找到自己要的东西，那么我们能不能把他们要的提供给他们呢？作为一个媒体人，我希望，通过我们的努力，把一些精英阶层引入到互联网里面来，那互联网就更有价值了。我最早是在大旗网，看到论坛里面有好东西，但是大量的好东西都被淹没了，我们就要把好的捞出来给人家看，这是媒体的做法，不是第一代互联网把大家的言论都聚合起来就算了，这要有指导思想，有编辑思维了，几千家报纸里面的东西，怎么提炼出有价值的信息来，好几层选择，之后提供给精英，也许这提炼出来的就是精英所要的东西了，这就是我们要做的东西。比方现在的精英博客，不是谁都可以注册进去写的，而且写的要有价值，要对社会有价值。同时也是精英之间的一种交流，不单纯以流量为目的。我的目标就是做这样的网络媒体，成为一个真正的媒体。”

　　“几乎所有的网编都没有固定休息时间，不是在维护网站就是在浏览网页，要不就是在做专题，去采访，这个职业很朝阳，但是职业中的人并不朝阳，年龄上偏小但是工作量却很大，网编真的能实现一种网络媒体的理想吗？”

　　“其实对我来说也没有太大的变化，因为我之前就是记者，作息也很不规律，尤其我是做国际新闻的，国际新闻还跟别的不一样，这个地方不转那个地方转，随时会发生一些突发事件呀什么的。在新华社的时候深更半夜被叫起来的时候很多。所以在生活方面没什么大影响。

　　但是做网编对我影响比较大的是，传统媒体是单一化的机制化的这么一个媒体结构，每一个人在某一个领域里面发挥作用，分工明确。但是网编就不一样，一个是因为新兴的一个职业，还有就是还在创业阶段的公司里，很多东西不能固化，一个网络编辑面临的事就很多，比如说技术问题、文化素养、甚至面临着市场化的问题。传统媒体编辑过程中，一个文字编辑可能只是对稿子本身负责，而现在网编要考虑的是这个文字用什么方式方法来传播，是用声音、用图像等等多媒体形式呢，还是用文字，用文字的话是用单篇的还是组合的还是专题？然后还要考虑我们的读者对象，他们要看什么样的形式，技术要怎么做，然后牵扯到市场方面要怎么做等等，所以说网络编辑的素质要求要比传统媒体编辑要求要高得多，全方位思考，挑战也大。”

　　今年的十月七号，国家新闻出版总署署长柳斌杰在接受《光明日报》、英国《金融时报》等媒体采访时，表示：中国政府将支持出版机构、报业企业和官方骨干新闻类网站上市，并不再要求他们将编辑业务与经营业务拆分，而是鼓励整体上市，以“体现产业的整体性，减少关联交易”，“给股民更高的信任度”。此言一出，就引发海内外媒体的高度关注。荣松从报业上市尴尬的角度诠释得清楚简洁：“我们现在的报业是个什么样的报业呢？是机关化的报业，市场化程度低。信息和市场要匹配。

　　上市的目的就是要把这个东西市场化，运营机制要市场化。现在我们面临的问题就是一个市场化的问题，无论是传统媒体还是网络新媒体都面临一个市场化的问题，只有市场化之后针对性才更强，你才能跟用户有更强的互动，交互。我们现在有一些情况是，比方说一家单位，订了一些报纸，但是报纸一来呢就放在那里没有人去看，这都是无效的东西。无效的就是垃圾。而清除这些垃圾就需要市场机制的介入，要市场化。媒体要有亲和力，实现最大的价值。我们的党报都在改革，那这就是一种信号。”

　　座右铭：修身安人，中道之本

　　修身就是修炼自己，安人就是安抚别人，是自己对自己的要求和人生目标。

　　我们每个人每天都在做事，每个人每天的行为举止都是在修炼你自己，在生活的过程中就是在不断地修正自己，可能是个不断犯错的过程，但是你在不断地修正。你每天做的事情都在安抚别人，有时候安抚的是你的家人，你的朋友，有时候安抚的是素不相识的人。

　　中道这个词事实上是来源于中庸的，就是做任何事情的时候都不要走极端，有一个中间道可取。

　　生活点滴

　　“我现在没有个人网站，只有博客，人民网、新华网、搜狐、和讯，主要在华声在线的精英博客经常更新。现在时间太少，没有能力去一个一个都更新，曾经我还想编一个程序，只要发出一篇，所有博客都可以更新了，（呵呵）像foxmail似的，把好多的账号都放到一个地方，这个原理上是可行的，就看谁来做这个事情。”

　　“除了职业，其他各方面的事情也比较多，自己本身还要搞一些研究，伊朗的时政一些等等。会忙一些也会累，但是“人生不就是在累之中享受嘛，享受这个过程。所以有人跟我说人生要注重一个结果。我跟大家开了一个玩笑，说人生的结果就是死亡，有生必有死嘛，追求的不应该是结果，而应该是从生到死的过程，这个过程很重要，所有人的最终结果都一样，但是过程不一样，在这个过程中间可以体会到很多很多的东西，有更多的思考。”

　　荣松，笑对人生，在一个个忙碌的清晨开始奔赴理想，谁敢说理想在经历了越来越多之后就消失殆尽了？