交通部下来的“林嘉祥”，现在无疑是一个“风云人物”。举国上下，竟然能有数以亿计的人在唾骂他，恨不得食其肉，啃其骨；鲜有人敢为其辩护，即便有人为他说上几句话，也必定被视作同案犯，受到群起攻之。

　　按照常理分析，一个人可以让人痛恨到到如此程度，肯定是倒行逆施，灭绝人性，惨绝人寰了，其恶行只怕到了罄竹难书的地步。然而，林嘉祥的恶行，实际危害肯定没有超过任何一个“杀人犯”，强奸犯，抢劫犯，那么，人们如此众口一致的痛恨他，一定是有某些社会化的原因的。

　　一般而言，在一个非战争年代，即便那种人性几乎灭绝的差不多了变态连环杀手，都很难遭到这种众口一致的痛恨，唾弃，甚至于还会产生一些同情者，从其成长环境，家庭背景，社会化影响，为其行为进行某些辩护，既便如此，同情者也不会遭到一边倒的“同案犯”的对待。可是，恶行远不及的变态连环杀手的林嘉祥却成功的做到了这一点，不得不说，这是一个奇迹，其中至少隐含了如下的信息：即便我们可以给予变态连环杀手一种社会化的还原，但感情上绝难接受：“一个飞扬跋扈的权力者是被一个坏体制惯坏的，而并非他的道德人性有多么的恶劣。”这么一个常识。

　　分析之前，还是必须还原一下这个事件，喝了一点酒的林嘉祥，对热心带其上厕所的下女孩意图猥亵（当然，警方的认定尚未出来），小女孩挣脱后，惊恐万分，其父母找林嘉祥理论，谁料林嘉祥口吐一系列的“惊世狂言”：我就是干了，怎么样？要多少钱你们开个价吧。我给钱嘛！：“你知道我是谁吗？我是北京交通部派下来的，级别和你们市长一样高，和市委书记是山东老乡。我卡了小孩的脖子又怎么样，你们这些人算个屁呀！敢跟我斗，看我怎么收拾你们”。

　　可以肯定的说，林嘉祥如果不说这几句话，那么这件事情不会激起多大的波澜，林嘉祥的官位也必定会坐得安安稳稳的，这就是中国的现实情境。然而，“不幸”的是，林嘉祥说了这些话，更重要的是，几乎每个人都相信了，林嘉祥，做为交通部派下来的大官林嘉祥，必然会说这些话。如此，他的这番话语，一经公共传播，实际上就不是针对小女孩说了，而是等于直接对绝大部分民众说的：我是大官，我想着么着就怎么着，你们算个屁啊？

　　这毫无疑问是对每一个民众赤裸裸的挑衅，既便如此，也不足以达到全民讨伐的程度。这句话可以产生毁灭性的威力，那是因为我们的现实，那种“我想怎么着就怎么着，你们真的不算个屁”情形每时每刻都在发生着，如此，它才彻底的戳中了大部分民众的痛楚，而引爆成核武。

　　在权力缺少起码限制的情况下，民众多多少少受到过各种各样的飞扬跋扈“林大人”的恶待，在这种直接和权力直接打交道的过程中，即便有“林大人飞扬跋扈”，让你觉得自己不是个屁，公民也缺乏行之有效的反击手段，（大部分的资源被政府垄断，代议制并未建立，无法对政府和官员实行硬约束，若想通过媒体至第四种权力维护权利，也是困难重重），如此，这种深入骨髓的不满和愤恨，那种深刻的被剥夺感其实已经充斥了你的胸膛，只等待一个合适的契机来引爆。

　　交通部派下来的“林嘉祥”毫无疑问，就是这样一个契机。民众可以为所欲为的发泄自己长期积累的那种“不是个屁”的不满，那种深刻的被剥夺感，将一腔痛恨全部喷射在林嘉祥身上（另外，这里还隐含一个基本判断，在此等情形下，体制也肯定会放弃林嘉祥，这样做是绝对安全的，不会受到飞扬跋扈的林叔叔及其支持力量的打压的）。如此，我们可以说，交通部来的“林嘉祥”已经不是一个人，而是成为一个载体，成为此种民众情绪的宣泄口，他们将“林嘉祥”变幻为一个个不同的“林嘉祥”，每个人心目中的那些“林叔叔”，开始毫不容情的的鞭笞唾弃，是的，人们就在“林嘉祥”那里寄托自己的痛恨，那种被挤压，无处发泄的痛恨。

　　从此种意义来说，交通部派来的“林嘉祥”是一个倒霉鬼，它背负的罪孽是其他千千万万“林嘉祥”的累加，只是，那些“林嘉祥”分散寄居在权力体制之内，与分散的民众直接对接，可以飞扬跋扈，有能力让这些民众“不算个屁”，而民众拿他们也没什么办法。

　　林嘉祥事件的意义何在？个案正义当然无法绕过，林嘉祥应该得到公正公开的惩处。然而，更为重要的是，它让我们知道了，每个民众心中都驻扎着或多或少的不同的“林嘉祥”；从这个普遍化的“林嘉祥中”，我们知道了自己，会为何会如此痛恨交通部下来的这个林嘉祥。

　　然而，一些更为重要的问题呢？我们如何驱赶驻扎在民众心中的那些不同的“林嘉祥”？我们如何涤荡那些寄居在权力体制内的众多的“林嘉祥”？我们又如何改进这个惯出了众多“林嘉祥”的制度系统？这一切，至少我目前还找不到答案！