还有几天就是春节了，除夕放假，又成为一个问题被媒体和名人们提上了议程。其实过年只是一种形式，它所承载的传统文化与民俗文化内涵，比百姓餐桌上越来越丰盛的年夜饭还要丰富得多。春节早已成为深藏于国人心底的文化情结，年味并非越来越淡，只是形式推陈出新罢了。“保卫”云云，其实有些言过其实。

　　年关将至，一些沸沸扬扬的事情也赶巧尘埃落定。最让人晕倒的是吵吵了几个月的“别针换别墅”事件，原来竟是一场骗局。可是事件的幕后策划人立二却极力否认此说，称这只是一场网络真人秀。不得不佩服这位“导演”的炒作水平，且听他的不打自招：“我希望能通过揭露此事，给自己拉来更多的生意。”

　　一个动作如此之大的新闻事件，竟是被人为策划出来的，其中许多要素均来自作假。也难怪，这些年来，“新闻”这个概念已被业内业外的一些人给完全颠覆了。很多所谓新闻已不是新近发生的事情，而是新近制造出来的事情了。“别针换别墅”事件使一些媒体实际上成了立二的同谋，为其推波助澜，共享盛宴。真正被愚弄的，只是被炒煳了的芸芸众生。

　　被热炒的还有“富婆包养诗人”事件。先是生活窘迫的湖南籍诗人黄辉声称想被富婆包养，后有已跻身富人之列的重庆前女作家红艳表示愿包养黄辉一年。在蔚为壮观的批评声中，红艳近日辩称其所谓“包养”并不存在肉体交易，本质上是资助；只是希望通过此敏感词汇，唤起社会对落魄文人的关注。其实，像卢梭、伏尔泰、歌德这样的大文豪和大思想家，也曾长期接受贵妇人的经济资助，但他们并未假“包养”之名以行，双方均保持着人格的完全独立和自尊。

　　从去年暑假一开班就备受争议的“青春写作旅”，随着今年寒假推出第二期，再度成为媒体和公众关注的焦点。近日，身为“青春写作旅”顾问的北大教授孔庆东在其博客上著文，回击公众对“青春写作旅”的质疑，其激愤之情令人诧异。媒体和公众对“青春写作旅”的质疑也许有误读的成分，譬如孔教授所言没分清“写作”和“作文”的区别，但这无论如何算不上造谣吧，最多也就是个“认识问题”。孔教授的反应未免过激了一点。

　　越办越红火的央视《百家讲坛》，也引来了不少质疑之声。有观众批评《百家讲坛》变味，“所谓百家已经变成了几家，涉及面也从百家百科变成了只讲历史及人物。”这确实是个问题。但是在以收视率决定生存的现有体制下，当年差点儿被淘汰的《百家讲坛》能有今日之盛景，也确属难得。需要检点的是，收视率是否应该成为决定栏目生存的唯一或者最重要的指标？作为独一无二的国家大台，央视理应在资源分配上处理好社会效益和自身经济效益的关系。（朱达志）