12月8日上午，杨彦明，一位利用职务之便大肆贪污挪用公款的证券业精英，在北京被执行死刑，走完了他51岁的人生。部分媒体最近作了报道，大家都遗憾说，“被带走的还有6500余万元赃款的去向之谜”。而我觉得，一个中国式人生寓言已经诞生，它的意义已经向我们敞开。

    它的浅层寓意是，人的认知能力是有限度的，我们不可能揭示所有真相。对正义而言，这似乎是一个不小的威胁。正义需要真相，真相值得我们去追求，但这种努力受到很多主客观条件限制。想想美国，数任总统遭遇谋杀，其中有多少真相未明？杨彦明不说，我们就不知道6500余万元赃款的去向。也许将来会知道，但现在不会知道。

    对于真相未明，很多人心有不甘。数年来有关杨彦明案的评论，也是呼吁揭示真相，要把收钱的幕后黑手揪出来。在上诉程序中，杨彦明的律师要求免他一死，理由就是留着他揭示真相。为了真相，司法部门已经忙活多年，如果非要弄清真相，不知要等到何时。而有待揭示的贪污受贿真相，如恒河沙数。不得已放弃是一个明智选择，得放弃时且放弃。

    一个活生生的人就这么“被”死了，不知道是注射死刑，还是枪决。这是一个悲剧，无论对于他自己，对于其家人，还是对于人类而言。单诉讼程序就有四五年之久，在这期间，他本来可以选择交待赃款去向，换取一个免死的希望。但杨彦明死扛到底，放弃了生的最后希望。

    有律师分析，杨彦明拒不交代可能同时基于两个想法，一是把资产留给家人挥霍享用，二是保住和其分享的人的身份地位。他可能是这样想的：无论是否交代，都会被判死刑，要么余生也是在监狱中度过，活着对他不再具有意义。但多少巨贪，绞尽脑汁捞钱，可一旦被揪出来，还是选择“积极交待”，虽然没有免死的保票。只要有希望在，就不放弃百倍努力。抓住任何一根救命稻草，这是人的本能。

    杨彦明不抓救命稻草，完全放弃了努力。中国有句俗语：“人为财死，鸟为食亡。”在实际生活中，为财而送命的人是有的，但这种死在人的掌控之外，是不容人选择的。如果可以选择，人们还是要选择活着，而放弃钱财，虽然心有不甘。中石化前老总陈同海近两亿元已揽入囊中，但走到鬼门关前，他还是乖乖地把钱退了。杨彦明实践“人为财死”的俗语，其实是很另类的。

    舍身取财，历史上并不多见，放眼当今世界，更是不合时宜。今天的人类，应当说，对财富还是很崇拜的，用健康换金钱的大有人在。但看看美国的富豪，很多人千方百计把钱赚到手，最后还是把钱捐出去了。香港的亿万富翁，亦复如是。赚钱时他们唯利是图，但他们要的是成就感，而非永久占有财富、传之子孙后代。取财不过是一种“自我实现”，用命换钱，就是跟自己过不去。

    杨彦明要钱不要命，这是一种怪现象，应该只在发展中国家才有，至少以发展中社会为甚。经济处于发展中状态，人们的人格也处在“发展中”，愿意取钱而舍命。牺牲我一个，幸福一家人。杨彦明的子孙、前妻或者情人、与之有关的贪官，拿着杨彦明用命换来的钱，可以过上幸福美满的生活，但他们于良心何以堪？一个人的生命只有一次，而其子孙、前妻或者情人的未来，完全可以由他们自己去创造。

    中国致力于经济发展，我们的人格，也应该同步发展。美国亿万富翁卡内基曾经说过，“人在巨富中死去是可耻的”。要钱不要命，不是更可耻吗？杨彦明的死真的很冤，毫无意义，毫无人性可言。应当把他，也把因他的死而受益的所有人，都钉上人性的耻辱柱！杨于泽