做体育媒体的，本应该全力集中在体育报道上，正如奥运会就要集中在竞技上一样。然而，现实很容易将这些理念撕得粉碎，让它们显得苍白无力，让我们显得心慌意乱。比如说，中国奥运会前从西藏到股市的动荡，必然给作为体育媒体从业者的我带来恐慌。因为体育是个享受物，我们的杂志，这么多号人，这么高的广告价，必定倚赖着社会、经济和体育的开放、稳定、持续性发展。社会动荡，几人有闲工夫看体育，几个商家有能力投广告；与此同时，对中国目前的时局，稍有公民意识的中国人，不可能不关注，不可能不分心，不可能不忧虑。

　　对北京来说，当七年前莫斯科欢呼雀跃，世纪坛火树银花，满世界仿佛都在衷心祝福“北京赢了”时，可能想不到今天如此被动。当年那些参考和环球类的中文媒体，充满自豪和幸福地转载和援引着CNN、BBC、《泰晤士报》等国际媒体关于北京申办成功的报道，凸显世界人民对北京和中国的赞颂和向往，那时候它们是天底下最权威的媒体。往事如烟，现在这些媒体又成了“谣言散布者”“别有用心者”“缺德报道者”“反面教材”“国家的敌人”，一边是政府部门发言人西装笔挺、面色庄重的宣告，一边是民众义愤填膺的声讨。北京内心有过咯噔和后悔吗？天知道一个劳什子奥运会，有这么多麻烦哩。原来只听说过它能给主办国环境带来多大改善，经济带来多大好处，民心带来多大凝聚啊！

　　是的，奥运会经常有麻烦，从来不轻松，总是和政治紧密相连。自从顾拜旦1896年重新发起这个劳什子时，它就开始背离顾氏“不打算让它成为商业或政治利益的工具”的倡言，没有一刻消停过。第一届奥运会，希腊王室在田赛和游泳终点线搭包厢，近水楼台接触、祝贺运动员，这是政治和奥运形影不离的开始。此后，1936年柏林奥运会歌颂纳粹；1948年伦敦奥运会禁止德国运动员参赛；1956年墨尔本奥运会，埃及、伊拉克和黎巴嫩退赛抗议以色列侵占苏伊士运河，西班牙、荷兰和瑞士拒赛抗议苏联入侵匈牙利；1964年东京奥运会是战后疗伤；1968年墨西哥城奥运会，该年苏联镇压捷克民主运动“布拉格之春”，拿得银牌的捷克体操运动员，不愿面对冠军苏联的国歌与国旗；1972年慕尼黑奥运会，巴勒斯坦人枪杀11名以色列代表团成员，制造了“慕尼黑惨案”；1976年蒙特利尔奥运会，非洲国家大规模拒赛退赛抗议南非种族隔离；1980年莫斯科奥运会，美国等65个国家拒赛抗议苏联前一年入侵阿富汗；1984年洛杉矶奥运会，苏联和绝大多数东欧国家拒赛报一箭之仇；1988年汉城奥运提倡和谐进步，融解东西冷战，促进韩国民主，虽然可说是好政治，但依然是政治。中国自己也没闲着，中华人民共和国除匆忙参加了一下1952年赫尔辛基奥运会外，1956年开始，因为抗议“中华民国”参赛，一直抵制奥运会，直到1979年重新加入国际奥委会，1980年又参与抵制莫斯科奥运会，自1984年才开始持续参赛。现代奥运和政治纠缠几十年，直到1992年巴塞罗那奥运会之后，方才算是走上正轨。而到了2008的北京，又出现了一个分岔口。

　　对于如此繁多、防不胜防的政治与奥运纠缠，国际奥委会起不到多大的影响，一如联合国对很多战争问题一样。而且，国际奥委会一如国际足联，区别于联合国的地方还在于，这是两个权倾天下、财源广进但天不管地不管的机构。考虑他们的利益，标榜所谓的中立，他们对这样的纠缠管不了，特别是碰到麻烦时，经常也只能睁一眼闭一眼地说些既不得罪体育也不得罪主办当局的车轱辘话。最近，国际奥委会荣誉主席萨马兰奇在接受媒体采访时，面对涉及北京奥运会、西藏等问题，通常都是虚与委蛇。比如，谈及北京奥运会所遇问题的严重性时，他表示，“现在分析这些并不是我的责任，从个人角度说，我与中国有着深厚的感情，我热爱并欣赏中华民族。”比如，谈及西藏问题时，他打太极：“最近一段时间来，西藏问题确实出现在各个媒体之上，但现在这个社会已经开放了很多，会有国际记者了解并讲述事实真相的。”再比如，谈及有声音抵制奥运会时，他的口气也是空洞、干硬的：如果一些政治家不愿意出席开幕式，那也没任何关系，因为奥运会本来就不需要政治家，需要的只是运动员。类似的回答，落在现任主席奥运体育最高权力者罗格身上，同样是风箱里的老鼠，左右为难。最近，罗格在接受记者采访时强调：我们不是政治机构，我们的职责是保证运动员能够参加一届最好的运动会。涉及北京奥运会和西藏等问题时，他表示：国际奥委会正在与中国政府展开我所说的“沉默外交”，我们每天都会就一些话题与中国进行讨论，其中包括上述问题。当然，必须坚持不干涉中国内政的原则。这些都是天衣无缝的回答。

　　政治与奥运纠缠，会不会导致奥运会的死亡？应该不会，毕竟奥运会这么多年都走过来了。奥运会的成败，关键还在于奥运会作为竞技的本身。诸如如何解决兴奋剂问题，如何解决它比不上足球世界杯的竞技欣赏性和群众狂欢性。这些本质性的命题如果能解决，奥运会终究会长盛不衰；这些命题解决不好，没有任何政治问题，奥运会也将失去本不应属于它的光环。

　　事实上，奥运会能到今天这一步，仿佛圣之神之，本来就有全球国家政治推动的原因。但这么说，绝不是低估政治麻烦对奥运会的负面作用。北京奥运会被政治麻烦纠缠，对奥运会本身来说，肯定不是个什么好事，它会给业已被兴奋剂等问题蒙上层层阴影的奥运会多加条绳索，使得奥运会艰于呼吸，举步维艰。

　　然则，中国和中国民众该如何认识呢？该干什么呢？谴责政治与奥运会挂钩当然容易——政治是不应该和奥运挂钩的，但这样的表态或举动，谁都能做出来。事实上，作为风暴主角，如果仅持此态度，这是一种消极、被动、快到底线的表态，几乎没有任何主动作为含义。因为，类似奥运不能与政治挂钩的话，与其是态度，不如说是祈祷；更甚一步说，它不应该是来自主角的态度，而是旁观者、局外人的祈祷；并且，这种祈祷，仅仅是一种针对奥运会竞技纯洁本身、苍天保佑式的祈祷。而事实上，除了对本届奥运会本身的苍天保佑式祈祷，还有很多事情要做。

　　高明和有责任感的组织者要想到：奥运会前后，采取什么办法确保奥运会的纯洁？怎样使民意相信，有足够的诚意，是妥善的处理，使千千万万如我般的民众，消除对时局的忧虑，而不是让人感觉，这样做或许将使奥运会进一步政治化？事实上，这种办法能做到八字足矣：开放言路、平等沟通。在此之上，还有更高明和有责任感的做法：辩证、客观地考虑政治与奥运会的关系。政治麻烦与奥运挂钩或许可怕，但政治和奥运挂钩，不一定完全是可怕。高明者应仔细厘清政治与政治麻烦的区别。比如汉城（首尔）奥运会，是和政治挂钩的，推动韩国民主、融解东西冷战，还有比这更大的政治吗？然而，虽然说这是奥运会和政治挂钩，从纯粹体育、社会学的意义讲，不一定好，奥运会承担不了，也不应该承担那么多。但总的来说，谁反对过这样的奥运会与政治挂钩？这样的挂钩，不是功在当代、利在千秋吗？这次挂钩，不是对韩国、对世界具有划时代的意义吗？所以更进一步，高明者应厘清政治与政治麻烦的关系。如果要说奥运会与政治挂钩，那就作出为人民创造大福祉，为世界贡献新榜样的挂钩。罗格一番话：我相信本届奥运会对中国的人权有着相当的促进作用，不无善意。这样，政治麻烦也就不消自消。而从中国要为奥运会做什么的角度，我们可以这样说：世界曾经厚爱北京。现在奥运会因为各种问题，遇到麻烦，对它的未来发展，可能有阴影。那么，为了还世界曾经的信任和厚爱，我们至少有义务在处理政治麻烦、纯洁奥运方面，为后来者作一个表率。则此后的奥运会，申办国、主办国将因为我们的榜样而疑虑顿消，轻装上阵，信心百倍；而各种麻烦，也将因为诚意、宽容、互谅、开放的友好先例，不消自消。如此，则奥运会幸甚，中国幸甚，世界幸甚。

　　中国，请给奥运作表率。